波兰奇幻文学作家安杰伊·萨普科夫斯基近期谈及自己笔下典范人物叶奈法的创作渊源，第一次体系阐述了这一人物背后的灵感脉络。在答复关于该人物是否存在具体原型的提问时，作者表示，叶奈法的形象源于多重文化素材的融合：“她的灵感来源极为广泛，数量之多已令我难以尽数。我只能提及其中部分仍存于记忆中的元素，每壹个都对这一人物的最终成型产生了不同程度的影响。”

据创作者说明，塑造叶奈法的经过中，借鉴了多个跨越时空和文化的女性形象。其中包括古希腊史诗奥德赛中精通巫术的仙女喀耳刻，爱尔兰神话中象征战争和神奇力量的魔女摩瑞甘，以及北欧传统中代表美和魔法的仙女芙蕾雅。除了这些之后，亚瑟王传说中的桂妮维亚王后和湖中仙女妮妙也为人物注入了高贵和神奇并存的气质。文学方面，英国诗人约翰·济慈笔下无情的妖女所描绘的魅惑而忧郁的女性形象，以及亨利·莱德·哈格德小说中充满异域魔力的艾莎，均成为塑造叶奈法性格和气质的重要参考。同时，法国中世纪诗人弗朗索瓦·维庸在大遗言集中提及的凯瑟琳，也为其增添了一抹诗意和悲情色彩。

通过整合这些源自神话、诗歌和文学典范的女性意象，叶奈法最终成为壹个兼具力量、聪明和复杂情感的复合型人物，展现出深厚的文化积淀和艺术张力。